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人生就像租來七十年的地上權，在人家即將收回的時候，實在不可以繼續裝潢。
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「百年三更夢，成敗瓦上霜」，不必把成敗得失看得太重。
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平安和健康需要造作和經營才能獲得，相反的，險厄和疾病不用留意，它自然就來。
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山河大地都是「三寸氣」創造的，你死的時候，你的三千世界就隨你消失了，至於地球繼續在轉，那是別人的事。
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身份、地位、財富是人群社會給你的，但生病的時候或走黑夜的森林，乃至臨命終時，人才會發現：原來自己始終孑然一身。
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感慨自己已屆中年，可是仍然「一事無成」。然而，一事有成又怎樣呢？生旦淨末丑、王公將相、乞丐孤兒，最後同樣不免「荒塚一堆草沒了」。
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在大限沒來之前，對享受的要求很高，一旦斷了氣，躺在黑暗的冰櫃中，理都沒人理，陪你的頂多一柱香。
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多走幾趟公墓，人會比較達觀——這是你的歸宿，他們都在等你。
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人從出生以至死去一直都是孑然一身，只因為尚看不透父母、妻子（丈夫 ）、兒女、親戚、朋友他們其實都是外人——另外一個人，而憑添對外人的眷戀執著。
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有時候晚上要關掉電燈，想想看：臨終的時候誰會幫你？誰會真正替你打算，而不是忙著替他們自己打算？
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一旦命終，四大離散的痛苦，只能獨自承受，所以「黃泉路上人皆孤獨，莫為兒孫造孽興福」。
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給你一百萬挖掉你一顆腰子，你要嗎？
割下一隻耳朵給你五百萬，你要嗎？
乃至把你的雙眼弄瞎給你一千萬，你要嗎？
其實每個人都身價非凡，只是自己不知道。而有錢人和沒錢的人，他們一樣都擁有日月星辰、陽光空氣、青山綠水。有錢沒錢只差幾千萬而已。
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看到事業有成卻不知修行的人，不禁想起「採得百花成蜜後，被人取去一場空」這首古詩。
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人生短暫，與其有錢，不如健康，心情放輕鬆。
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錢夠用就好，太多的錢只對繼承人有影響，與己無干。
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人在世間只有使用權，沒有所有權。
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現代人內心的苦悶，其實是十分複雜鉅大的，就好像金庸筆下的「令狐沖」，除了原有的舊疾之外，另被多位不同門派的武林高手灌入真氣於體內，由於數股不同的真氣在體內奔馳流竄，使他的胸臆更增痛苦——現代人因為從發展迅速的現代社會裏接收到無數的資訊，卻因未能充分消化，致使裝在腦中過多的知識與訊息，反形成思想與心智的負擔。然而，現代人對於原有的不安和這些新增的精神負擔，能提出的對策是軟弱無力的，他們大都藉助各種娛樂來麻醉它，甚至「醉生夢死」般地不覺它的存在。只是麻醉的效果終究是有時限的，當娛樂的時間過了之後，剩下的仍是空虛與無聊。
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佛教說「人生是苦海」，其實並沒有否認在生老病死苦之外，也有快樂的存在，它的本意除了有哲學層面的意義之外，在心理層面則指稱：快樂也是很累人的事！人間事無論偉大崇高的，或是多麼令人欣喜狂歡的，都會使人疲憊不堪，感到厭倦。可以說活在世上的人，其實每個人都活得很累，都亟待休息、好好的休息——人類希望什麼都不管、什麼都不考慮的心，其實相當強烈。
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「太陽底下哪有新鮮事」，日子總是在平淡中流逝。然而，這麼單調孤寂的日子，是令人難以忍受的，因此人們總是不斷地去抓些「東西」來「充實」生活內容，或縱慾於感官之享樂、或寄情於文學藝術，乃至投身名利場合。總之，人是不甘寂寞、不耐單調的。
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「太陽底下沒有新鮮事」，年年月月、日日時時人們都在重複同樣的事——這也是輪迴。
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百般珍惜的身體，最後終將腐爛、青腫、蟲咬、化為白骨，何況是附屬於此身的妻子、兒女、事業、地位、名譽、財富呢？人生所剩無幾，家庭圓滿、事業有成的人，何不暫閑片刻想一想，一生果真甘願如此結束嗎？
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今天的人知識雖廣博，卻沒有智慧。他們為了石頭、為了花、為了書法，肯花費一輩子的時間去研究，但對於切身的學問——生命的真相卻不肯花費時間去關懷。
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一個人生在這世上，如果只是追求功名財富，重視的只是家庭事業、養兒育女，或者兼而也顧及精神上的需要，也插花、也養鳥、也彈鋼琴，那麼跟高等的飛禽走獸其差別並不大，只在追求生理、心理滿足的形式和滿足的豐富程度不一樣，若就精神層次而言，殊屬同樣的本質。
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一個不知人生為何物、人生的意義是什麼的人，好比患了失憶症的流浪漢，儘管會吃喝玩樂，仍舊保有原先的習性，有喜怒哀樂七情六慾，但是，他欠缺的是不知自己是誰，不知自己來自何方，也不知自己將歸何處。現實的人生豈不是如此？
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孤獨、平淡是人類生活的常態，但卻是人類生活最不被正視的部分。人跟人的相處總是自然地掩蓋彼此的孤獨面；久之，人們誤以為世間真有多彩多姿的生活。一般都是獲得想要的東西，或者直到快死的時候，才發現：原來人生只是這樣而已。
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善心人啊
你已佈施多時
你心中是否仍有煩惱
當你為了幫助他人而奔忙的時候
是否也應該留下一點閒暇給自己
好用來思索人生
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三歲、三十歲、九十歲，明天都可能走——今天正好修行，不早也不晚。
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應把福報用來追求解脫，而不要把福報用來追求更多的福報。
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早早放下俗務，便可贏得一分解脫。
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自己、人類像是一條將被拖進屠場的牛
一步步踏入死亡的境地
何時到
那隻牛不知道
人的命運就像那隻牛
就像被判死刑的人
只是還沒有意識到
但最後注定身體被蟲咬去吃
注定被丟在荒郊野外沒有人理
只有自己跟自己相處
屍體腫脹、腐爛、蟲咬、沒人理
那個人，就是你
那麼何不
以我們慘淡、孤獨、平淡卑賤、散亂、有限的生命
來換取永遠永遠的解脫——畢竟解脫
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「黃山歸來不看嶽，五嶽歸來不看山」，不同的境況相同的道理，這幾年我也不再以一切世間人為師，原因是周遭的老少男女，無論他們的出身背景、學識名望、社會地位是怎樣的不得了，基本上他們所關心的還是在滿足個人身家的需要和慾望……當中雖或也有發自人類善良天性、出自赤子心所營造的道德行為，但整體而言並沒有脫離為滿足慾望而存在的獸性本質。隨著對百千眾生相的觀察，一次又一次地觀看人性的猙獰面目，再對照從少年時期就開始閱讀的佛經，我越發相信佛法的真理，覺得佛陀所揭示的人生才是顛撲不破的事實，內心緩緩生起堅定的信念：「今乃知唯此是真正皈依處，盡形壽獻身命，信受勤奉行。」